汉朝灵帝时，陈留地方有个儒生叫蔡邕，被逐出朝廷

这里的炊具和平原上的不一样。 炉门很大，不用打开炉门就可以放进去烧。 见三人忙着做饭，蔡邕从柴飞中走出来，欣赏山里的风景。 他的耳边似乎还听见水滴的声音。 突然，蔡邕听到厨房大厅里传来一阵很特殊的木头爆炸声，似乎刺激了他的神经。 他焦急地喊道：“别烧了，快把火扑灭！” 蔡邕焦急地烧着灶堂里的柴火。 燃烧的木头被拔出，并浇水以扑灭大火。 林老爷子三人被他的惨叫声和势不可挡的动作惊呆了，呆呆的看着他。 这时，蔡邕意识到了自己的失态，急忙向林老爷子和家人行礼，说这块木头有用，烧了可惜了，请老爷子把这块木头送给他。 蔡邕先拖着烧焦的木头在院子里盯着看，然后开始用刀和斧子砍。 鲁豫好奇地守着他，问这木头是做什么用的。 他问鲁豫懂不懂音乐，鲁豫摇摇头说不懂。 经过多天的摆弄，蔡邕终于把一块木头做成了一架钢琴。 但琴尾仍有烧焦痕迹，故名焦尾琴。 这架琴弹起来音质特别好，比宫里的名琴还要好。 蔡邕边弹边唱，三人看得目瞪口呆。 林先生看了一眼，叹了口气说道：“可惜我还不知道这棵木头是什么树，蔡先生你明白吗？” 蔡勇摇头道：“我不知道那是什么树，只能辨别它的音质。” 就像人一样，不分出身，不分等级，只看有没有天赋。 林老爷子深信不疑，想把孙女陆羽许配给他。 蔡邕说，我是朝廷追捕的人，不能伤害鲁豫。 林老汉说，天高皇帝远，我一个山民，不识逃亡者。 可惜蔡邕始终不同意。 而蔡邕却在这里避祸了半年多，与林长老一家相处融洽，甚至将陆羽培养成了音乐神童。

三种理论

有一次，蔡邕路过吴县时，看见河岸上有一个挑夫，把三根木棍绑成鼎焦尾琴得名源于，上面挂着一个大铁锅烧水。 生火后，他去打水。 木材燃烧时发出噼啪声，散发出梧桐木特有的香味。 蔡邕好奇地走上前去，看到一块旧桐木板着火了。 他迅速拔出那块木头，把火扑灭了。 他双手捧着，仔细端详，爱不释手。 这时，生火的搬运工回来了，问蔡邕为什么要拿出柴火来。 蔡邕道：“你知道吗？这是一块非常好的梧桐木，是做琴的好材料，你却把它当柴火烧了，你愿意卖吗？卖多少钱？” 搬运工说道：“既然你有用，那就拿去用吧。” 蔡邕深深地感谢了搬运工，回到住处后，他开始把它雕刻成一把七弦琴，因为琴尾正好在烧焦的地方，所以给它取名为“焦尾琴”。与齐桓公的“中琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“青齐琴”并称中国古代四大名琴。

典故

关于蔡邕的“焦尾”琴，还有一个有趣的故事。

据《后汉书·蔡邕传》记载：吴地有一个人，烧桐耕地。 勇闻火声，知道木头是好木头。 应他的要求，将其削成琴。 果子声音优美，但尾巴被烧焦了，所以当他的名字叫“焦味琴”。 当初，勇在陈留，有邻居请勇喝酒吃饭，但酒已经热火朝天了。 一位客人正在屏幕上弹奏竖琴。 他走到门口，试图安静地听。 他说：“嘿！你用音乐呼唤我，却有杀心，为什么？” 于是他叛变了。 下令的人告诉他的主人：“蔡先生一直都在这里，就在门口离开了。” 永肃是国家的始祖。 师父忽然问自己，问起此事。 弹琴的人说：“我顺着鼓弦，看见蝉鸣声朝螳螂的方向飞去。蝉要走，却没有飞走。螳螂也跟着退了，我的心在颤抖。”茫然，生怕螳螂丢了。这难道是有杀心的征兆吗？余生？” 勇笑道：“这对我来说已经足够了。”

翻译：无棣（据考证为今江苏溧阳）有一人烧梧桐木做饭。 蔡邕听到烧木头的声音很大，知道这是一块好木头，于是请求将其制成钢琴。 果然，声音听起来不错，但木头的末端仍然被烧焦了，所以当时的人们称之为“焦尾琴”。 蔡邕最初住在陈留，邻居为他准备酒菜来赴宴。 他去的时候，邻居已经喝醉了，一位客人正在屏风后面弹琴。 蔡邕走到邻居家门口，静静地听着，说道：“啊！你用音乐来招揽我，却有杀心，这是怎么回事？”于是就回去了。 请他的人告诉主人：“蔡先生刚来，到了门口又走了。”蔡邕一直受到村民的尊敬。 主人连忙追了上去，询问原因。 蔡邕把一切都告诉了他，大家都很失望。 弹琴的客人说：“我刚才弹琴的时候，看见一只螳螂正要扑过来。蝉鸣着，蝉要飞走，飞走之前，螳螂也跟着动了。我心里有些担心，生怕螳螂失去机会，这就是音乐中透露出的所谓杀机吗？” 蔡邕笑道：“这足以表明。”

汉末，蔡邕被杀后，交尾琴被收入国库。 相传齐明帝在位时，拿出交尾琴，请古琴大师王仲雄演奏。 王忠雄连续演奏五天，为明帝即兴演奏《麻烦》。 后来传到了南唐主李靖的手里，后来又送给了周王后。 李煜死后，属宋朝。 据说，明代昆山人王丰年也收藏过蔡邕制作的交尾琴。

汉灵帝时期（公元168-189年），陈留县蔡邕因多次上书表明自己的政见，违背了皇帝的旨意，又因受宠的宦官憎恨他，他认为自己必然会受到皇帝的惩罚。中毒了。 于是他流亡江河湖海，足迹远至吴县、会稽县。 当他来到吴郡时，吴郡人正在烧泡桐木做饭。 蔡邕听到猛烈的火声，说道：“这可是好木头啊！” 于是他请求将泡桐木送给他，他就把它削成一架钢琴。 它可以发出优美动听的声音。 但琴尾被烧毁，故名“焦尾琴”。

原来的：

汉灵帝时期，蔡邕被陈留用。 他多次给陈上奏奏章，但他却违抗圣旨，对内偏袒陈。 他忧心忡忡，逃离全国，远赴武会。 到了吴国，吴国有人烧桐树耕地。 雍听到火的声音，说：“这是个好材料。” 他请来，把它削成琴，果子发出了美妙的声音。 而它的尾巴也因它的名字而被称为“角尾琴”。 《搜神记》

名秦故里

2009年9月26日，中国民族器乐学会会长冯光宇教授在江苏省溧阳市举办了主题为“琴筝丝竹颂中华”的大型民间音乐节音乐会，正式宣布溧阳为中国四大古琴之一。 秦故里。 此前，中国民族器乐学会组织专家在溧阳关山蔡邕读书台附近现场查阅史料并收集。 通过多方面的科学研究，确定溧阳是东汉蔡邕亲手制作交尾琴的地方。

中国古琴是世界非物质文化遗产。 焦尾琴是四大古琴之一。 这把古琴是东汉著名文学家、音乐家蔡邕制作的。 据史料记载，蔡邕逃往吴会，在吴楚交界的溧阳关山、黄山湖一带隐居了十二年。 相传蔡邕曾从关山一处农家的灶堂里抢到一块尚未烧尽的青桐木。 他根据青桐木的长度和形状制作了一把七弦琴。 声音很惊人，因为尾巴上还留有烧焦的痕迹。 因此，该琴被命名为“娇威”。 至今，关山地区仍保留着成片的绿油桐。 关山与仙山之间的一座小山上，有蔡邕读书案的遗址。 蔡邕的故事至今仍在当地村民中流传。

中国民族器乐学会会长冯光宇教授表示，发现并确认溧阳是焦尾琴的故乡，解开焦尾琴的起源之谜，是中国古琴界的一件大事。