关羽云长 宋元市井文化发达，三国的民间故事段子越来越多

三国故事自古以来就充满传奇色彩。 早在三国时期，建安七子之一的王灿就写下了《英雄》，在裴松之的《三国记》中被广泛引用。

唐代李商隐在《娇儿诗》中写道：“或嘲张飞虎，或笑邓爱池。” 至少此时，街头说书人已经有了很多与三国相关的脍炙人口的笑话。 忠义的关羽、奸诈的曹操、仁慈的刘备的形象在当时已经深入人心。 宋元时期，都市文化发达，三国民间故事越来越多。

《三国演义》中尊刘抑曹的思想在宋元时期基本形成。 北宋与辽国的对峙开始压制曹军。 南宋人民痛恨无知的君王和残杀忠良、祸国殃民、倚仗蜀汉的奸臣。 当元朝复兴刘氏和汉朝时，就开始镇压曹氏。 有一种怀念过去的味道。

元代时期，三国故事已在朝野中广为流传。 元文宗、太史严铁木耳，为祈战胜奸臣，起兵反叛，在唐宋关羽的封号基础上，被封为王。咸陵乙勇、武安嬴稷，元顺帝加封庄庙乙勇、武安嬴稷崇宁王。 护国真君又封张飞为武夷王、忠贤王、灵惠王、顺顺王（后来被大蒙废了）。

最后出版于元英宗时期的《三国志评话》，也在一定程度上反映了当时民间广泛流传的三国评书故事。 里面已经有桃园结盟、三杰战吕布、关羽斩颜良、文丑、赵云战帅等故事。 半坡等笑话，但有的却很离奇，比如张飞监邮肢解、刘关张二人在太行山落草、汉灵帝斩十常侍征召刘关等。还有张、庞统变成狗反刘备等。最终的结局是“刘渊汉恭帝图”。 可见，民间故事中存在着各种各样的好与坏、自相矛盾的笑话。

罗贯中在写《三国演义》时，参考了《三国演义》和裴松的注释，以史籍为骨干，融合了当时流行的各种民间说书关羽云长，丰富了内容。 ，然后自己加工创建。 历史事实，30%虚构。

这个过程中出现的许多错误，很可能是由于民间说书人的集体创作与史书的不一致，以及各种民间笑话本身的自我矛盾造成的。 《三国志》中，诸葛亮在赤壁之战后，趁周瑜不备，占领荆州。 《三国演义》中的周瑜也是如此。 这段话在当时很多民间说书里可能都有，但罗贯中在写的时候并没有统一。 所以，《益气周瑜》中诸葛亮占据的南郡（说书段落），几次之后就变成了从东吴借来的（史实）。 至于向阳，可能是罗贯中在改编整合时没有仔细检查各个版本。 的。