赎罪券 欧洲中世纪的宗教势力，权力可以说是天壤之别
1. 上帝创造了一切，所以我们应该向他纳税？
欧洲中世纪的宗教势力和我们中国古代的宗教势力可以说是天壤之别。 南北朝时期，佛教达到鼎盛。 南朝时有寺庙480座，想出家的人很多。 成为一名和尚真是太好了。 不用缴税，还有善男信女自愿捐献的香火钱。 不过，佛寺再强大，也无法超越国王的力量。 全世界，皇帝是最伟大的。
但欧洲不同。 中世纪的欧洲基本上处于神权统治状态。 宗教可以控制生活的各个方面。 如果教皇不高兴，他有权废黜国王。 在税收方面，教会不但不用缴税，甚至可以向人征税，强迫人从人身上拿钱。
最典型的就是什一税。
所谓“什一税”，就是指十分之一的税率。 无论你种植粮食、蔬菜、水果，无论你酿酒还是饲养牲畜，教会都会收取十分之一的税。 而且赎罪券，他们的理由非常冠冕堂皇：圣经曾说过，农牧业产品的十分之一属于耶和华，即上帝。
如果不是农牧产品怎么办？ 比如说，如果我把小麦磨成面粉来做面包，这就不再是农产品了。 圣经没有说十分之一的面包是属于耶和华的，对吧？ 抱歉，这样的教会有其自身的原因。
虽然圣经没有明说，但我们可以做一个简单的推论。 当你开磨坊磨面粉时，你需要水车或风车来研磨吗？ 谁创造了风？ 谁创造了水？ 这是伟大的主。 当你使用主创造的东西时，你不应该向主纳税吗？ 给谁？ 当然，交给我和我们教会吧。 我们是主的代言人。 如果你把它交给我们，就等于把它交给主。
这种税收对于今天的我们来说简直是莫名其妙。 我辛辛苦苦播种、施肥，你拿着一本我可能听不懂的圣经过来，说几句话，我的收获的十分之一就归你了？ 抢劫不过如此！
有的朋友可能会想：如果我不信仰宗教，我是不是可以不向上帝纳税呢？ 或者说温和一点，我可以少报告一下我的收获吗？ 你认为教会是素食主义者吗？ 那时，只要敢于“抗拒、不敬圣旨”，就会被逐出教会。 你可能会说，太好了，你把我赶出教会，我以后就不用付任何费用了！ 我不能要求更多了。
不这么认为。 在那个时代和环境下，如果你被驱逐出教会，那么你在周围人的眼中基本上就会被视为怪人、外星人。 而且，一旦你被教会开除，一年后你的所有财产都会被没收。 所以，你要么乖乖每年缴纳收入的十分之一，要么就被判定为越轨，房子就会被没收。 面对这样的选择题，大多数人只能忍气吞声，乖乖纳税。
当然，总有一小部分人是叛逆的，宁愿家园被没收也不愿投降。 对此，教会也有特殊的办法来应对。 曾经有一个很大的团体叫做卡特里派。 他们的信仰与天主教不同。 简而言之，他们不愿意缴纳任何“什一税”。
当教会看到它时，真是太了不起了！ 等我一下。 就这样，血腥的十字军到来了，顽固派几乎被屠杀殆尽。 说实话，直接被屠杀的人都还活着。 因为活下来的人就更倒霉了，会被绑在木桩上活活烧死。
2、什一税不够，用“赎罪券”来偷钱？
有人说10%的税率并不高，比我们很多税种的税率低很多。 而且，古代对于逃税者的刑罚历来都是非常严厉的。 为什么我们一定要嘲笑这种“什一税”呢？
为什么？ 因为这笔税是由教会征收的。 无论古今，国内外，每当政府征收税收时，总会把这些钱用于财政支出，比如支付公务员工资、修建防洪堤、修建学校、增加军费等。加强国防什么的。 总之，人们缴纳的税款或多或少都会花在自己身上，给自己带来一些好处。
然而，教会收取的税款据说是“交给上帝的”。 既然是给神的，怎么能用在信徒身上呢？ 换句话说，当人们向教会纳税时，他们只是在烧钱。 他们投入真金白银，甚至不发出任何声音。
事实上，早年的“什一税”实际上是十分之一。 信徒们觉得税率并不算太高，勉强可以接受。 所以，双方还是相安无事。 然而，当人们希望和平生活时，教会却想进一步推动。
一些主教看到这些信徒确实很听话，按照吩咐付多少就付多少。 既然如此，为什么不拿四分之一呢？ 还是二分之一？ 于是他们开始喊：大家注意了，你给教会交的税越多，你去天堂后神给你的就越多。 有些人相信并自愿捐出财产。 有些人不愿意，但在各种威逼之下屈服了。
赎罪券
但即便如此，教会仍不满意。 后来不是有很多强大的十字军东征吗？ 每次都要花很多钱。 钱从哪里来？ 光是什一税怎么就够了呢？ 于是，为了支付十字军东征的巨额开支，他们发明了臭名昭著的“赎罪券”。
什么是放纵？ 也就是说，只要你花钱买了这张优惠券，无论你以后做了什么十恶不赦的恶行，你都可以拿着你的优惠券去教堂，就可以得到净化。 即便是那些手上沾满鲜血攻占耶路撒冷、屠杀这座城市的十字军，只要买了赎罪券，回来后也依然是无辜的好人。
虽然这在我们看来可能难以置信，但当时确实有很多人这样做了。 如此一来，教廷的收入来源就大大扩大了，简直就是“集天下之力为一”。 。
按理说，教会的钱财已经到了吃喝不愁的地步了。 无论如何奢侈浪费，也不能用完所有的财富。 但他们没想到，他们竟然出现了一位超级败家的教皇，将前任教皇攒下的钱都花光了。 这位教皇是谁？ 利奥十世出身于当时佛罗伦萨的名门望族美第奇家族。
利奥十世
美第奇家族非常富有，也很有影响力。 他们不仅统治了佛罗伦萨二三百年，还产生了四位教皇和两位法国女王。 Leo X在这样的家庭长大，学到了家族的奢华风格。
他一上任，就立刻开始花钱。 我们只谈建造一座大教堂的事。 我们才刚刚完成一半，前任教皇留下的所有遗产都已经花光了。 我们应该做什么？ 不断地思考赚钱的方法。
为了赚钱，他卖掉了主教的职位——相当于卖掉了中国古代的官职。 另一方面，他提高了放纵的程度。 本来放纵就只有一种，而且颜值有点高，不是所有人都买得起的。
但在他手里，赎罪券分为几个等级：如果你说你是一个平民，钱不多，做过一些打架斗殴、小偷小摸之类的坏事，你就可以买银级赎罪券；如果你说你是普通人，没有什么钱，做过一些打架斗殴、小偷小摸之类的坏事，你就可以买银级赎罪券；如果你说你是普通人，钱很少，做过一些打架斗殴、小偷小摸之类的坏事，你就可以买银级赎罪券；
如果你是一个杀过奴隶，交易过人，未来还想上天堂的贵族主，那对不起，你得流很多血，买一个黄金级的放纵；
即使是连环谋杀甚至城市大屠杀等令人发指的罪行，只要你能负担得起黄钻级别的放纵，也可以被宽恕。
总而言之，这位教皇虽然没有受过经济学教育，但却自学成才，搞了现代价格歧视，对不同人群收取不同标准。
马丁路德
幸运的是，人们并没有全都听天由命。 宗教改革领袖、著名的马丁·路德贴出大字报，表达反对出售赎罪券的立场。 他甚至“放肆”地带来一包赎罪券，并在教堂门口焚烧。
随着这位领导人的上台，欧洲人民也开始了持续的抵抗。 后来这些人干脆放弃了天主教，建立了自己的新教。
3、“不合理”的宗教税还存在吗？
说完中世纪教会征收的怪异税款，有的朋友好奇，这些税款持续了多久？ 答案就在今天！
以德国为例。 即使在现代，宗教税仍占信徒税收的9%。 简单计算一下，如果一名信徒每月税前收入为4500美元，那么他就要缴纳72美元的宗教税，这可不是一个小数目。 至于其他欧洲国家，几乎都有类似的规定。
唯一让人觉得有点幸运的是，这个税是政府征收的，征收后再转给教会。 手续比较正规。
如果不付款会怎样？ 其实，从没有信仰的人的角度来看，这并没有什么关系。 教会最多不为他们举行洗礼、婚礼和葬礼。
在一些人看来，这确实没什么大不了的。 如果教会不给你施洗，并不意味着你变成了坏人； 教会不举办婚礼，并不意味着民政局就认为婚姻无效； 至于葬礼，说白了，人都死了，又怎么会关心那么多？ ？
然而，在一些虔诚的信徒看来，不能在教堂里洗礼、举行婚礼、举行葬礼，简直就是要了命。
例如，2010年，来自德国科隆的女士泪流满面地来到教堂。 他们一家都是天主教徒，所以当他们的儿子坎贝尔出生时，他们也把他登记为信徒。 然而，正如我国年轻人和老一辈之间存在代沟一样，并非所有外国女孩和男孩都认同宗教。 成年后不久，坎贝尔就瞒着家人偷偷改变了户籍，成为了无神论者。
本来，只要他保密，家里人就不会知道。 然而，到了快要结婚的时候，他终于掩饰不住了。 家人兴奋地前往教堂为他举行婚礼，却被教堂告知：坎贝尔，你的家人不能在教堂举行婚礼。
为什么？ 因为他信教的时间不长，这些年也没有缴纳宗教税。 他的母亲勒菲女士听说这件事后，感觉如天上一个大霹雳，哭得差点晕倒：如果婚礼不能在教堂举行，那就是全家人的耻辱了！
在中国，还有很多人认为结婚时不办酒席就等于没有结婚。 如果你告诉父母我要结婚了，但你只是打算领证，不打算办酒席，也不通知任何亲戚朋友，你父母估计会着急。
我很着急，下一步该怎么办？ 当然是要花钱的。 为了让教会接受儿子这个“迷失的羔羊”，乐菲把自己几乎所有的积蓄都捐给了当地教会，终于如愿以偿。
撰稿人：LXJ，北京大学金融学学士、税务硕士
