朱英贵有个成语叫“一知半解”
有一个成语叫“一知半解”，意思是知识贫乏，认识肤浅。 形容了解不多，理解不深。 这里先抛开“一知”二字。 众所周知，“半解”这两个词与“牛”字有关，但最初是因为需要分割整头牛而创造出来的。 “半”是指将整头牛大致分开。 将牛肉分成两等份，“解”是指将整头牛分得更仔细。 “结”字里的牛还依稀可见，但是“半”字里的牛在哪里呢？ 这要从它的构词理论说起。
一、“禁”字字形及本义解读
“半”字的形成理由是什么？ 我们先来看看它的古字形及其演变（见下图）：
“半”字的字形演变及词源演变
甲骨文中并没有“半”字。 金色的“半”字形状是由“八”和“牛”组合而成。 “八”是中间分，就是把宰杀、剥皮后的整头牛分成两部分。 部分，每个部分都是整体的二分之一，所以“半”字的本义应该是“二分之一”。
战国篆书和秦代小篆中的“班”字形都继承了金字的形制。 经官方改造、正规化后，将上部的“八”改为两个点，下部的“牛”改为两条横线。 一个人站了起来。 这样，“八”“牛”“班”字的构字原理就被破坏了。
《说文解字》卷二半：“半，物可分为部分。从八而生于牛。牛为大物，可分。一半的属性，皆来自于一半。”
许慎根据小篆的形状解释了“禁”字。 这段话的大意是：“半”是整头牛被宰杀后平分在中间的部分（“吾”字的本义就是被宰杀的整头牛，见下面解释）了解详情）。 其字形是用“八”与“牛”组合而成的意思。 被屠宰的牛体型较大，因此可以分割。 一般来说，“半”可以用作任何与“半”含义相关的单词的表意部首。
另外，《小篆》中有一个“盘”字，与“半”的意思相近。 甲骨文、金文中均未见此字。 据《说文解字》，根据小篆的形状解释是：“盘”是“分”的意思。 从刀上看，“半音”。 可见，徐慎对“笔”字的解释与“禁”字的解释基本相同。 唯一不同的是，“禁”字取自“八”，强调分分合合的意思； 在“刀”字的基础上，增加了一个“刀”，以突出用于分割的工具。 因此，“审判”也有“分割”的意思。
小篆中还有一个“片”字，与“半”的意思相近。 甲骨文、金文中均未见此字。 据《说文解字》，根据对小篆字形的解释：“片，点。从人，从牛。牛为大物，故可分。” 可见，徐慎对“片”字的解释与“半”字的解释基本相同。 唯一不同的是，“半”字来源于“八”，强调除法的意思； “件”一词来源于“人”，突出了人的作用。 所以后来，整个东西一分为二后，每一部分就称为“半”，也称为“一件”。
《说文解字》解释“禁”、“片”二字，要么“牛为大物，故可分”，要么“牛为大物，故可分”； 什么是“大事”或“牛”“大事”？ 关键是“物”是什么？ 《说文解字》中对“物”的解释不太清楚：“物是万物，牛为大物；天地之数，源于晨牛，故随牛而寂静。” 这样的解释相当于“以“吾”解释“吾”的循环论证，忽略了重要构词部分“吾”的意义功能，只把它当作拼音发音的音隔膜。下面我们看一下“物”字的古字形：
甲骨文“物”字小篆形
从上图可以看出，甲骨文“戊”字的形状是由“牛”、“刀”和一些小点组成的。 它的形成原理应该是：用刀杀牛，含有血迹（小点代表血迹）。 这个词的本义是“杀牛”。 因此，我们可以知道，所谓的“东西”就是被宰杀后的整头牛。 “整头牛”很大，故称“大物”或“大物”，故称“可分”、“故可分”。 由此可知，“牛”是活的牲畜，宰杀后的整头未分割的牛就是“物”。 分“物”（整头牛）就是“精”，“精”（分整头牛）的意思就是初步结果会是“一半”或者“一块”。 如果把“一半”或“一块”再细分的话，那就是“解”了。 至此，我们终于对与牛有关的“牛”、“无”、“健”、“半”、“片”、“解”等词的构词原因有了部分了解。
2、“半”字含义的演变
“半”字的本义是“一半”。 例如：“有知识的人如果观察他的言语文字少一点打一成语，那么他就已经想太多了。” （《易经·系辞》）又如：“疑者诚，一半以为可能，一半以为不可能。” （《韩非子》·内楚说一》）又如：“今汉，太半天下，诸侯皆附。”（《汉书·高帝年谱一》） ）这个“太半”的意思是超过一半。 如今的益州，疲惫不堪。 ”（诸葛亮《楚师表》）这个“不到半”就是不足二分之一的意思。又如：“半匹红丝”又一尺丝，系在牛头上，以充炭。”（白居易《卖炭》）这个“半马”，就是半个马的意思。
这可以从“居中、在中间”的含义衍生出来。 例如：“君子循道而行，半途而废，我做不到。” （《礼记·中庸》）又如：“然而，半夜，强者负之，走之。” （《庄子·太师》）又如：“明月惊别枝鹊，清风半夜蝉。” （辛弃疾《西江月》）又如：半空、半路、半路、半山、半路等词语中的“半”字。
这可以引申为“部分的、不完整的”的意思。 例如：“这一年，百姓饥寒交迫，士兵吃半捆米，军队无粮。” （《汉书·项记列传》）这“兵食半米”，就是说士兵只吃一部分米。 又如：“千呼万唤，出来了，还捧着琵琶，半遮着脸。” （白居易《琵琶行》）这个“半遮脸”就是指脸没有完全遮住。 又如：半生、半死、半自动、半成品、半导体、半封建、半透明、半机械、半工半学、半推荐、半相信、半信半疑、半大半生、半死不活、半知半解等等，词中的“半”也是部分。 意义不完整。
这可以扩展到意义很小。 例如：“现在我要死了，但侯生却没有说一句话送我。” （《史记·魏先生列传》）这句话的意思是：现在我要战死沙场了，而侯胜（侯婴）却没有“半言”中的“半”，几乎没有任何意义。 又如：“他们当中有好几个性格火爆的男人，如果你跟他们一言不合，一言不合，一切就都毁了。” （《水浒传》第75章）
“一半”一词也可以用作量词，表示物体分成两部分的数量。 例如：“打一脚，每日取一半，永远取之不尽用之不竭”。 （《庄子天下》）又如：一半、两半、另一半、一分两半等词语中的“半”字。
基于以上对“禁令”一词含义演变的回顾，将“禁令”一词含义的演变简述如下（图中横直线代表含义之间的演变关系） :
三、含有“半”字文化意义的相关成语
除了很少使用量词外，含有“半”字的相关成语还保留着各种其他含义。 下面简要列出其中一些。
首先，“半”字在成语中是一半的意思，例如：
得失参半——得失各占一半，即得失相等。
偏瘫-隋：光滑； 一厢情愿； 指能够移动。 半边身体无法自由活动。 张仲景《金匮要洛方论中理解》中有此话：“扶风为病，半身不遂或臂痿，此为痹脉无力，中风频繁。”
半埋在土里——身体的一半埋在土里，这意味着一个人已经活了很短的时间。 这段话出自苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符抬头看着艾仁，骂道：‘你真笨，总想抢在我前面！’ 艾仁俯身道：‘你已经半埋在地里了，还在争夺榜首’”
其次，“禁”字在成语中的意思是“中心”或“中间”，例如：
半途而废是指事情还没完成就停下来，不善始善终。 《礼记》《中庸》中有这样一句话：“君子遵循道，半途而废，吾不可为”。
半上半下——还是半途而废。 引《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半功半功，只求奋发到底。” 卷九也有：“每个人都有自己的知识，必须把它推到极致，否则半途而废也无济于事。”
半三四——指心神不定、无精打采。 引用《西湖第二集李凤娘嫉妒天罚》：“你引诱官员们都把目光集中在你身上，即使你在我身边，也是三心二意。”
第三，成语中的“半”字含有部分或不完整的意思，例如：
熟女 - 也称为“徐娘半老”。 徐娘：梁元帝徐氏； 一般指女性。 意思是中年女性虽然不再风韵犹存，但依然有魅力。 后来泛指已过中年、有魅力的女性。 出自《梁元帝徐妃南史》：“萧黎阳马虽老，仍是骏马，徐娘虽老，依然有情。”
混合的怀疑和混合的信念——既不是完全怀疑，也不是完全相信，半信半疑。 宋魏廖翁所写的《建陵告别书》中有这样一句话：“我年轻的时候，常常指责别人不打扮，现在我有了涉足这个世界一段时间了，我曾有过疑惑和信念，但现在我相信他也是这样的人。”
他的名声褒贬不一——有人说他坏话，有人说他好话。 这意味着人们的评价没有一致的意见。 梁启超《管子传·序》中有此话：“管子亦有毁名誉誉”。
一知半解——知识贫乏，理解肤浅。 形容了解不多，理解不深。 宋代严羽《沧浪诗话诗变》中有此话：“有有限的了解，有透彻的了解，也有半知半解的了解”。 又称“一知半解”。 《杂诗》：“读书人知半个世界，犹如釜中之鱼”。
第四，成语中的“半”字表示意义不大的东西，例如：
无价值——比喻无价值、无能、品格低下。 于剑清李保甲《官场之貌》第十二章：“如果你什么事都让他做，他一定会视你为无用之人。”
半成品——比喻根本没有解决办法。 出自马致远《汉宫秋》第一章：“越勾践若在姑苏台上见他，西施半个也不受，敢丧国灭国”。十年前的一家人。”
