仙禽 早期“一品鹤”补子为什么最高的文官要用鹤？
比如，鹤在古人眼中被视为“上品鸟类”； 孔雀的“开尾”被认为是吉祥的征兆； 鸳鸯是“爱情鸟”，代表夫妻形影不离、生死相依； 喜鹊是一种“闻鹊声为吉兆”的灵性喜鹊……
鹤，古人眼中的“上品鸟”
南朝梁引云《小说》：“腰中十万贯，驾鹤扬州”
不同的人对鸟类有不同的喜好。 在古代官员眼中，最高贵的鸟是鹤，被称为“一品鸟”。 明清时期官员所穿的宫廷服饰，正反面均饰有方形图案，称为“布子”。 文官中地位最高的卜子是鹤，“一品鸟”即由此而来。
早期“一品合”补品
为什么最高公务员要用起重机？ 古人认为凤凰在鸟类中地位最高，鹤仅次于凤凰。 所谓“一鸟之下，万鸟之上”，符合君臣之道。 鹤之所以如此受人尊崇，其实与鹤本身有关。 鹤本来就是珍稀鸟类，名贵、稀有。
清朝一等文官宫廷制服
清代陈浩子《花镜·附录·鸟养法》中的“鹤”篇云：“鹤为仙鸟，羽族之首，有白、黄、黑、灰之分。”但在这个世界上，被世人景仰的白鹤俗称丹顶鹤，一直被视为吉祥之鸟。
古人认为，仙鹤是得道者成仙后乘坐的工具。 因此，鹤被视为仙鸟，被称为“仙鹤”。 于是，驾鹤就成了古人最伟大的梦想。 南朝梁引云的《小说》里有一个故事。 几位客人一起旅行。 一路上，他们聊起了各自的抱负。 有的想当扬州刺史，有的想发财致富，有的想驾鹤成仙。 有一个人什么都想要，希望“富贵十万金，驾鹤扬州”。
仙人都长寿，他们所骑的仙鹤自然也是长寿鸟。 西汉刘安《淮南子·说林训》云：“鹤能寿千岁，能游极端”。 《花镜》又说：“鹤生三年，冠赤，七年羽化……一百六十年，则变化停止，过了一段时间，一千六百年，形体定然，饮而不食，是胎之化。”
在古人眼里，鹤和龟、松一样，都是长寿的象征。 长寿的人被称为“鹤寿”，形容老人阅历丰富、身体强健的人被称为“鹤玉瑶年”、“鹤发童颜”等，皆由此而来。 老人去世，有“驾鹤西归”之说。
鹤是鸟类中的君子。 所谓“鹤鹤群鸡”，就是根据这句话来的，意思是鹤的尊贵、不同寻常。 宋代苏辙《辞云子瞻关森集集》诗云：“王者才艺最高，鹤飞于鸡间”。 古人还用“勤操”、“鹤德”来形容才华出众、德行高尚、品德高尚的人。 这就是文人画中的“琴鹤图”的意义。
鹤常陪伴老幼，雌雄并肩飞翔，因此也用来代表父子、夫妻关系。 传统吉祥图案“五伦图”以鹤代表父子关系。 古乐府琴曲《送鹤》起源于夫妻分离：“我们一起飞过天空，山河长路漫漫，我们不会在被子里睡觉、吃饭。” ”。 夫妻分开时，天各一方，称为“送鹤”，取自《来此》。
孔雀，古人眼中的“文鸟”
西汉扬雄《太玄经》：“孔衍之礼，可以以规矩之”。
鹤是古人眼中的“上品鸟”，孔雀则是“百鸟之王”。 孔雀的羽毛上有圆眼状的斑点，形似“孔”，故名，又名“孔雀”，又称“十字鸟”。 “越南”因当时南越盛产而得名。 《汉书·南越传》记载，汉文帝时期，南越王赵佗曾赠予一批珍禽珍品，其中就有“孔雀两对”。
南京博物院收藏的清代余渊《玉堂富贵图》中孔雀开屏，象征吉祥。
古代岭南富贵人家有养孔雀的习俗。 它们金色和绿色的羽毛被用作扇子，或者整个植物的尾部被切断以制成方形物体。 据清代陈浩子《花镜附录·鸟类饲养方法》中的“孔雀”一文记载，岭南人捕捉孔雀很有经验：“（孔雀）下雨时间长，尾巴重，不能飞得高，所以南方的人去捉它们，或者偷偷地等待，当它经过时，它的头发突然被剪掉，如果你回头看，金子就会减少。”
孔雀有雄孔雀和雌孔雀之分。 它们以其美丽的形状和颜色取悦人们。 雄孔雀张开尾巴时最为惊艳。 民间认为“孔雀展翅”是吉祥的征兆。 过去，有钱人家常养孔雀，希望家中常有“吉祥”。
清代皇冠上的孔雀翎
此外，孔雀也是“官体”。 明清时期官员帽子上的羽毛是孔雀羽毛。 冠上的花羽有两眼、一眼三种，代表不同的等级。 只有五品以上的官员才能佩戴单眼花翎。
而且，宫廷礼服上还有孔雀图案。 明清两代公务员的宫廷服饰中，一品补品是鹤，二品补品是雉鸡，三品补品是孔雀。 鹤、雉鸡、孔雀分别代表歇台、道台、伏台，“位列三台”的吉祥图案由此而来。
古人认为孔雀是“文鸟”，具有九德：忠、信、敬、刚、柔、和、坚、贞、从。 孔雀行走有礼，飞有秩序仙禽，行动不犯法。 因此，古人也像大雁一样将其视为“财产”的化身。 这就是古人所说的社交场合的“孔雀礼仪”。 西汉杨雄在《太玄经》中解释“礼”时说：“孔衍之礼，可视为法”。
在民间，孔雀还有另一层含义。 它不仅是美丽、吉祥的化身，更是爱情与美好的象征。 汉末乐府长诗《孔雀东南飞》就用“孔雀”来表达夫妻之间的依恋。 唐高祖“鸟屏选”的故事一直流传至今。 因此，婚礼家具、器皿、装饰品等多采用孔雀图案装饰。
鸳鸯，古人眼中的“雅鸟”
金翠宝《古今注》：“雌雄本不曾分离，人若寻其一者，思念至死”。
在古人眼中，凤凰、鸳鸯、燕子、比翼鸟等都被视为“爱情鸟”，尤以凤凰和鸳鸯最为著名。
明代王舞《鸳鸯白鹭图》（局部），上海博物馆藏
西汉司马相如在《凤求凤》中写道：“凤归故里，云游四海寻凤……何故交颈成鸳鸯，共飞翔”。 ！” 但凤凰是传说中的神鸟，鸳鸯。 他们才是生活中真正的“爱情鸟”。
雄性鸳鸯称为“鸳”，雌性称为“阳”。 性方面，雌雄同居，同飞，形影不离。 晋人崔宝在《古今鸟兽志》中说：“鸳鸯、水鸟、咕噜，雌雄不曾分离，人若发现其中一只，思念而死，故名‘雅鸟’。” 因此，自古以来，鸳鸯就象征着纯洁坚贞的爱情和夫妻间深厚的感情。
早在先秦时期，鸳鸯就被视为爱情鸟。 《诗经·小雅》《鸳鸯飞》诗云：“鸳鸯飞，皆系缚”。 又称：“鸳鸯上梁，左翼克制”。 据说鸳鸯是房子上的两块瓦片，一弯一凸。 他们化了，所以交颈，不曾分开。
这个理论起源于魏文帝曹丕的一个梦。 《三国志·魏书·周玄》记载：“我（曹丕）梦见宫宅两块瓦片掉落，化作两只鸳鸯。” 从此，关于鸳鸯这样的爱情鸟的传说就很多了。 白居易《长恨歌》里有这样一个故事：“鸳鸯瓦重霜霜，翡翠冷谁能分享。”
秦汉时期，已出现用鸳鸯图案装饰情侣床上用品的习俗。 据汉代刘歆《西京杂记》记载，汉成帝刘敖立赵飞燕为皇后时，他的妹妹赵合德送来“鸳鸯袄”和“鸳鸯被”，以表达自己的心意。恭喜。 。
五朝十国时期，后蜀国君孟昶还特制了一种“官被”。 明陶宗仪《南村水耕录》中的《官锦被》一文说：“蜀主孟昶所制锦被，宽如今之三被”。 丝绸，用一梭织成。 被头上打两个孔，如云纹，盖在颈下，如板领。
两侧于瑾抱肩。 “柑被”、“柑被”成了夫妻同睡的代名词。 唐潜《长心雨》诗云：“久别难梦锦被，远方凤鸣更愁”。 ”杜牧《为他人题词》诗也云：“钗投凤髻，泪滴入鸳鸯被。 ”
喜鹊，古人眼中的“灵鹊”
五朝王人鱼《开元天宝遗志》：“闻鹊声，是吉兆。”
“喜鹊”这个名字早在南朝时期就已出现。 民间俗称“兮鸟”。 另有“赣鹊”、“黑鸟”、“黑鹊”、“飞黑鸟”等其他名称。 古人最喜爱的鸟。 它们经常成群结队地在房屋旁边的树上筑巢，它们的鸣叫声被认为是有喜事的好兆头。
清代河南省开封朱仙镇的木版年画《天河配》上就有喜鹊的图案。
“喜鹊”的得名还有一个传说。 相传黑鸟出生于腊月，故其背部染成黑色。
在农耕社会，古人常在农闲时的腊月举办婚礼。 每逢大喜之日，“黑鸟”就会飞到窗前叽叽喳喳地叫着，仿佛是来祝贺的。 场面热闹、赏心悦目。 古人认为它非常吉祥，但称其为“乌鸫”却不太恰当。 正值吉祥，就取了半个“拉”字，加上“鸟”字，组成了“鹊”字。
显然，这是一个民间传说。 其实，“喜鹊”这个名字的由来应该与叫声有关。 明代李时珍所著的《本草纲目·百鸟篇》中的“鹊”篇云：“其谓‘鹊’，故名‘鹊’。”
喜鹊还有一个不同的名字：“女神”，与家喻户晓的爱情神话“鹊桥相会”有关。 明陶宗仪引《说雍》中的《西南棠游》记载：“袁伯温七月六日过高唐，雨中宿山家，夜梦晋都女子，自称是宝文想留住她，天女说：“明天我要为织女造一座桥。 “违抗我的命令，将是一种耻辱。”鲍文大吃一惊，打开窗户，看到一群喜鹊向东飞去，他给他起了个喜鹊女神的名字。
原来，喜鹊是皇帝的女儿织女的使者。 7月7日，牛郎织女来到银河上架桥。 他们建造的桥就是“鹊桥”。 因为这个传说，喜鹊多了一份浪漫，“喜鹊”这个名字也得到了印证。
喜鹊头上没有毛，所以也依附在上面，因为它搭了一座鹊桥。 南宋罗源《尔雅翼记》云：“秋七日，喜鹊无故皆剃头，相传当日河鼓织女”。汉东相会，以黑鹊过梁，故毛尽除。”
清代山东潍坊杨家埠的版画《梅花五福》，画的是喜鹊栖息在梅枝上，俗称“喜眉”。
秦汉时期，古人就很重视喜鹊的预兆，称其为“灵喜鹊”。 《淮南子·还剑寻》云：“喜鹊先识年中刮风天气，到高树上筑巢，砍枝。” 《易通卦经验》云：“喜鹊，阳鸟，先动，先动，事成，如木风象。”
到了隋唐时期，“喜鹊报喜”已得到人们的普遍认可。 “喜鹊震耳欲聋，主人也说好话。” 五朝王人玉在《开元天宝遗志》中记载：“当时人们家中，听到喜鹊的声音，是吉兆，故有灵鹊报喜的说法。”
文字| 倪芳柳
