常年奋斗，不如查干湖之鱼。冬季捕获的第一条鱼可以卖到999999元。

每年查干湖冬捕前，“渔夫”都会主持盛大的“祭湖醒网”仪式。这个仪式有两个意义。一是祭湖祭祀天父、地母、湖神。保佑万物永续繁衍和人民美好健康的生活；二是通过祭网的方式唤醒沉睡的渔网，使渔网顺利安全地入湖。

有人说，查干湖是松原走向世界的名片。查干湖千百年形成的渔猎文化举世瞩目。在这里，你可以感受到原始部落的特殊神秘；在这里，你会被文化遗产的独特魅力所吸引；在这里，代代相传的生存技能将一一展现在你的面前……

开幕式和“湖祭觉醒仪式”主会场面积约5万平方米，其中大湖冰面上的表演场地和观众区面积约2.5万平方米米。博冰雪公园占地面积约25000平方米。

查干湖真正的冬钓可以追溯到辽金时期。据史料记载，辽帝最喜欢吃“冰鱼”。每年腊月，辽王都会率领家人北上，在查干湖边搭起帐篷。

帐篷里，我把脚下的冰刮得薄如纸。这时，我可以看到冰下有鱼儿在游动。当你看够了，想吃的时候，打开薄冰，新鲜的鱼一条又一条地在冰上跳跃。历史上习惯上将这种冬钓称为“春纳宝”。

湖祭醒网的传说源于1211年，成吉思汗在黎明时分率领九翼铁骑来到位于查干湖北岸的“青山头”平台。在“苏禄丁”的带领下，他和大家举行了手中的“九九仪式”。在九堆圣火冲天而起的声音中，他们将腰带挂在脖子上，将王冠挂在手腕上。他们站在祭坛前，面对干涸的湖水，向太阳跪九次，向湖水鞠九次，齐声念诵《查干湖祭词》。然后将香浓的奶酒洒入查干湖，意味着香浓的奶酒和一望无际的查干湖将永久溶为一体。

位于大湖冰面上的演出场地是一个直径99米的圆形，寓意“圆形圣水母湖”永垂不朽，表达了松原人民保护大湖圣水的决心和志向。查干湖和查干湖的金字招牌。也表达了对冬钓节圆满成功的美好祝愿。演出场地周围建有1.3米高的仿古冰墙隔离区，湖面冰障，既凸显北方和地域特色，体现查干湖冰雪文化，又起到安全防护作用。

渔民会在湖上厚厚的冰上钻多个孔来放下渔网，然后透过透明的冰追踪鱼的活动。渔网的网目按照传统保持稀疏编织，以确保五岁以下的幼鱼能够游出渔网，以确保将来的捕获量。

表演场地中央，一座13米高的巨型苏鲁元宝上挂着十八面长经幡，十八枚苏鲁元宝分立在场地四周的四个方向，形成了一把巨大的彩伞，守护着厚厚的查干湖。厚厚的冰雪似乎展现了人们保护查干湖的坚强意志。

接下来的时间里，“火神舞”、“喇嘛念经”、“萨满舞”、“茶玛舞”、“念湖祭词”、“念醒词”一一出现。最后，渔翁和渔民端起酒碗“敬天、敬地、敬祖”，将碗里的酒全部喝光。这些美丽的景象构成了具有浓郁民族特色的湖祭场景。

表演场地南侧，摆放着三座祭坛，呈“品”字形。三座祭坛的后方，九面巨大的风马旗帜呈环状矗立，在沙沙的湖风中翩翩起舞。飘扬的旗帜背后，九座由湖冰搭建而成的巨大蒙古包呈环状排列。晶莹剔透的蒙古包在阳光的照射下展现出浓郁的民族风情。

查干湖盛产黑头鱼、鲤鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲫鱼等15科68种。冬钓是蒙古族的传统捕鱼习俗。据史料记载，查干湖真正的冬钓可以追溯到辽金时期。自辽金以来，历代皇帝都曾到查干湖“游览”、“渔猎”，举行“头鱼宴”、“头鹅宴”。另外，查干湖冬钓易于保存和运输。

为传承这一古老渔法，促进旅游经济发展，查干湖旅游开发区每年12月举办冰雪渔猎文化旅游节。

整个祭祀过程具有民族特色，内容相当丰富。前期的准备工作也做了不少的工作。桌子、供品、人物、出场顺序都是固定的、有顺序的，没有任何偏差。

渔夫和所有的渔民回到了马爬犁上。渔夫站在渔民面前喊道：“给我们干牛奶和炒饭，让我们进湖开网填饱肚子！”身着蒙古族服饰的姑娘们每人端着一个托盘，里面放着6碗奶粉和炒饭，走到渔民面前。渔民们给了他们每人一个带有渔夫头的碗，渔民们开始吃饭。

大约两分钟后，渔夫又喊道：“拿酒来，喝壮行酒！”还有几个蒙古女孩，托盘上端着六个空碗。蒙古姑娘提着四个酒坛子，向渔夫和渔夫走去。在渔夫面前，渔夫给渔夫倒酒，渔夫又喊道：“好酒才能钓到好鱼，我们干吧！”渔民们一口气喝完酒后，将碗放在蒙古姑娘端着的托盘上。

渔夫又喊道：“进湖里，收红网、火炮，走吧！”渔民和渔夫们沉浸在喇嘛的诵经声、彩色气球的飘扬声、喧闹的鼓乐声中。在舞蹈中，他跳上了马拉雪橇。车夫一甩鞭子，马爬犁冲进了湖里……