西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话

简介：《西游记》取材于唐僧取经的民间传说故事及相关剧本、戏剧（元末明初杨那所著）。 《西游记》前七回描写了孙悟空的诞生和天界的浩劫。 之后，他又写下了孙悟空跟随唐僧西天取经，一路除妖除魔、克服困难的故事。 书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等形象栩栩如生，规模宏大，结构完整。 它是中国古典小说中一部伟大的浪漫主义文学作品。

内容分为三部分：第一部分（第一至第七章）介绍孙悟空神通广大，在天界惹事生非； 第二部分（第八至十二章）讲述三藏取经的原因； 第三部分（第13章至第100章）是书中故事的主体。 讲述了悟空等人降妖伏魔，最终到西天取经的故事。

作者吴承恩（约1504年—约1582年），字如中，又名射阳山，江苏淮安人。 吴承恩四十岁左右的时候，就能够补上一岁的公生学生。 他到北京候任，没有被选中。 由于母亲家乡贫困，他当上了长兴县令。 最终，他被陷害，两年后“回归”。 晚年以卖书为生，活到近八十岁。 吴承恩的神话小说《西游记》规模宏大，情节曲折，语言生动，创作手法浪漫。 它想象力极为丰富，是中国古代小说中的瑰宝。 。 《名家四大名画：西游记》邀请戴敦邦、赵宏本等40余位著名画家绘制了240幅艺术价值极高的国画作品，或豪放粗犷，或古朴秀丽，包括人、神、魔、妖、山等等，水、花、虫、鸟、走兽等，五彩斑斓。 绘画方法可以是工笔画，也可以是写意画。 风格可以大胆粗犷，也可以简单优美。 技法有勾勒、渲染、对比、泼墨等，生动多彩。 它展示了小说中最激动人心的场景。 文字为画增添了雅致，画为文字增添了独特的韵味。 图片和文字交替混合在一起。

《红楼梦》

原标题：《石头记》又名：《风月宝剑》、《金陵十二钗》、《情和尚录》、《大观锁录》、《金玉缘分》、《清解拳》

作者：（清）曹雪芹（前八十回）； 无名氏（后四十回，程维源、高鹗主编）

章节数：《红楼梦》共120章。 前八十章在写作和修改过程中以抄本的形式流传。 乾隆五十年（1791年），程维源用活字印刷了前八十回、后四十回。 从此，120回的版本开始流行。 不过，前八十回的文字已被更改。

简介：《红楼梦》写于十八世纪中叶的清朝乾隆年间。 其主题是“谈情说爱”。 隋唐之前，中国文化受到崇尚古朴的潜规则的影响。 没有专门研究、教导和描述心灵本质的著作。 然而，佛教特别注重对心性的研究、教授和描述，并取得了巨大的成功。 “分教外人西游记释厄传一代，直指人心，见性成佛”是该派的宗旨。隋唐政权的建立与佛教在中国的迅速发展密切相关。隋唐时期，佛教对社会风气和政治生态仍然具有决定性的影响，《红楼梦》是中国唯一明确以“谈情”为主题的小说，在《红楼梦》中对爱情的探讨取得了极高的成就。红楼与先天性、后天学力有关，与《易经》相反：“圣人立象以表其意，立卦以表其意。”熙公二十八年》：“晋侯已去十九年……民情皆虚，《后汉书·耿国传》：“其伊、狄之假情难知，是禁之事。” 宋人陈亮《丙午秋复朱元惠秘书信》：“世间的假情，非以一人之智所能左右，小心为妙！” 清代季昀在《阅微草堂笔记·古王亭第3》中写道：“儒佛日渐虚伪，道异，莫与之争。” 红楼梦的目的是：类似历史记载的功能。 《石头的故事》； 类似于《风月宝剑》，类似于世俗的爱情小说； 类似于传说中的“金陵十二钗”； 类似于《情僧实录》，类似于观察和听证的记录。 一书多用，一划二效，一划多用，一句二味，在《红楼梦》中随处可见。 难度极高，成就极高、伟大。

作者简介：曹雪芹，中国清代小说家，名詹，又名孟阮，又名雪芹，又名沁浦、沁溪。 他的出生地是南京（金陵）； 祖籍辽阳。 生于1715年，卒于1763年。祖先原为汉族，后为满族曹雪芹白起保衣（户奴）的奴隶。 曹雪芹的曾祖父曹熙、祖父曹寅及其父辈曹颙、曹福先后在江宁织布工六十多年，深受康熙皇帝的宠爱。 曹雪芹是在富贵荣华中长大的。 雍正初年，由于封建统治阶级的内部斗争，曹氏屡遭打击。 曹福被罢官入狱，家产被没收，举家迁回北京。 从此，他的家族逐渐衰落。 这一转折使曹雪芹深刻地认识到了世事的严酷，更加清楚地认识到了封建社会制度的本​​质。 从此他生活贫困。 工诗画，工文。 他坚持不懈地致力于小说《红楼梦》的写作和修改。 他读了10年，增删了5次，写出了这部将中国古典小说创作推向巅峰的文学作品。 杰作。 乾隆二十七年（1762年），小儿子英年早逝，曹雪芹陷入过度悲伤和悲痛之中。 这一年除夕夜（1764年2月1日），他因贫困无医而去世（关于曹雪芹的去世年份，另有两种版本：乾隆二十八年和二十九年），而丧葬费用由朋友资助。

《红楼梦》以其丰富的内容、曲折的情节、深刻的思想认识、高超的艺术手法，成为中国最有成就的古典小说和章回小说的巅峰之作，以至于一部作品就构成了一门学科。 性的独立研究学科——红色学，在世界文学史上极为罕见。

高鹗的祖先清初住在北京。 当我年轻的时候，我喜欢旅行。 我中年时曾去过外国语课堂。 他通晓经史，工于八足文，还精通诗词、小说、戏曲、绘画、金石。 盛唐时期，诗风接近花间派，论文提出“言必本本，修行必本诚”，强调主旨。 他热衷于进仕，但屡试不中。 乾隆五十三年（1788年），进顺天乡试。 六十年进士。 官内阁秘书、内阁大臣宣读。 嘉庆六年（1801年），任顺天乡试副考官。 十四年，侍选江南监察御史。 十八年，升刑科，调侍中。 在任期间，以“为人谨慎、政事勤勉、才华横溢”而著称。 晚年，家境贫寒，官位冷清，袖中清风徐徐。 因此，虽然作品数量众多，但很多在出版之前都未能到达时代的终点。 《红楼梦》后四十回由高鹗、程伟远续写。 不过目前的观点是最后四十章是由一个不知名的人续写的； 高鹗和程伟远只是编译者。

开篇诗

《三国演义》罗贯中。 河水漫长，波涛汹涌，犹如英雄。 是非、成败皆徒然。 青山还在，多少个太阳。 渚河畔的白发渔樵，惯看秋月春风。 一壶酒欢聚。 古今中外的很多事情，都是谈笑风生的。

《水浒传》施耐庵。 放眼林中隐秘处，有不少俊美书生。 我不在乎虚名和薄利。 我削冰雪，谈笑，看吴钩。 论先王后帝，辨真假，占据中州，七雄围剿，春秋大乱。 盛衰如脆柳，人生经历如空舟。 看到无数的名声、无数的画面、无数的逃亡。 刹那间，新月落在长川江下，河湖桑田化作古道。 惊求鱼柚木，我如穷猿择木。 我害怕受伤。 弓距曲木较远。 最好将手掌放在杯子上，听听新的声音。

吴承恩的《西游记》。 混沌不分，天地混沌，浩瀚缥缈，无人能见。 盘古自从突破鸿蒙之后，就开启了清浊之分。 鼓励一切众生仰望慈悲，发现一切事物都是美好的。 想要了解造化原功，就必须读《西游记》。

曹雪芹的《红楼梦》。 纸上荒唐，一把辛酸泪。 据说作者疯了，谁能明白其中的意思！

民间评价：流行小说排名第一人是金圣叹。 据他的说法，他当时计划复习《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜氏》、《水浒传》和《西厢记》六本学术著作。 后清康熙年间，毛宗纲父子委托金圣叹将《三国志》修改为《第一本才子三国演义》（他们委托金圣叹的名义修三国演义的事实）圣叹而不是更早的人也可以解释一些问题）。 当时有“明四奇书”之说，它的推出一定是书商的商业手段（书商至少起到了推广的作用）； 后来，《红楼》取代《金瓶梅》成为“明清四奇书”之一，四奇书现已定稿。 “四大名著”是“四大名著”的现代称呼，时间自然也不算太早。 所以，现在提到的“四大经典”（四大名著）必定是在《红楼梦》写成之后出现的。 但有人考证，“四奇书”一词应在明末清初确立。 李渔曾为《醉天经堂》出版的《三国演义》作序：“冯梦龙也有四大名著，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金平梅花》…… ” 可见，到今天为止，冯梦龙已经有四本大书了。 《大七书》一词是李渔提出的，出版后被誉为三国“第一奇书”。 看来，到了明末清初，“四大七数”一词已经相当固定并流行起来了。 但无论怎样，“四大名著”的提法就是“四大经典”的原始提法，这一点应该得到确认。

现在公认的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。 四大经典是中国乃至全人类共同的宝贵文化遗产，对整个华人世界产生了深远的影响。 毛泽东曾说过：“生孩子要像仲谋，交朋友要像鲁达，有自信要像唐僧，读四大经典”。 学习中国四大名著，不仅是浏览中国古典文学的智慧海洋，更是对中国传统人文和社会的体验。 是一部伦理、历史、地理、民俗、心理、处世之道的知识库。